西蒙娜

很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈(quān )，他的路数独特，有别於(yú )战(zhàn )后(🐿)当时强势的(de )存(🗄)在(zài )(🛍)主义(yì )，為傅柯(💆)、德希(xī )达等下一(🚥)代指出(chū )(🛺)新路(🎿)。他(🥞)比前卫更前卫，颠(🖍)覆(fù )主体(tǐ )性(🕕)，追求极致(zhì )经验(yàn )，不断寻找超越界(jiè )限(📯)的缝隙：搞神圣人类学(xué )（(🎛)差点(㊗)演出活人祭(jì )祀(sì )）、(✋)参与超(🙌)现实主义(yì )运(㊙)动(dòng )（但跟(💪)布贺东(dōng )(⏰)决裂(liè )）、自创「普(pǔ )(🔔)遍经济」(⛳)理(😍)论（超(chāo )克(🏯)「柜(guì )乏、(🕐)累积」(🚴)的经济(⚾)思想(xiǎng )）(👣)、开(🤘)出尼采新(xīn )读法(fǎ )（脱离黑格尔体系）、建(➡)构(gòu )异(🐛)质文化史、(🥋)也(yě )创作争议性的情(📟)色(sè )(🐩)「极限(🔈)文本」。 《眼睛的故事(shì )》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、最(👛)有名的(de )，生田耕作(zuò )日(🐂)译(yì )為(wéi )《眼球谭》。情节大胆，讲十(shí )六岁男女主角的激情(🧥)与逸(yì )轨。叙述者说(🌲)：「我只(🐌)喜欢(🖱)那些(xiē )被归(🐅)类為骯脏的(🈸)」，超越放(🕵)荡，欢(📯)庆荡尽(jìn )(👆)与过剩。前半段(duàn )，故事包(bāo )括在彼此身(shēn )(🏗)上撒(😼)尿、在死人身旁交欢等等露骨(gǔ )描写(🖥)。后半段，离开滨海家(📸)乡，到西(xī )(🏒)班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗(dòu )牛场展(🔡)现。 女主角(🏺)席(🥈)梦娜享受用屁股把(📒)蛋(dàn )压碎的刺(cì )(💽)激(jī )(💍)，迷恋被(bèi )屠斗(dòu )牛的(de )睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流(🔦)转(🔘)。而西方思想裡(🍩)，眼(yǎn )睛作為(wéi )理性(📧)之光(guāng )(🚹)的隐喻，也(yě )被(🤯)彻(chè )底颠覆(fù )(🙎)。最(zuì )后，席梦(mèng )娜引诱、强暴(bào )、并和同伴一起勒死(sǐ )年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进(😇)g门(mén )(🕝)和(hé )阴部，為巴塔(tǎ )耶(🍄)著(😞)名的「太阳g门」理论，做了最(zuì )激烈的(📑)註脚(🔝)。 《眼睛(✝)的(🐩)故(🗒)事》故事简短，意象却(què )极(jí )强烈。它(tā )(📀)的x愛(ài )描(🏄)述，不见得能(néng )挑起情(🤨)欲，反(fǎn )(💽)而会令人不安，因為(📂)「g门裡的眼睛」移动(dòng )符(fú )号象(🧢)徵的位置，挑战(👋)文明接受的(de )极限(xiàn )，质(🙈)疑(👵)意义的可能(😓)性(xìng )。